أكد الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدينية بمجلس العموم، اليوم الخميس علي ضرورة مراعاة الشريعة وأحكامها أو قوانينها عند التعامل مع الممارسات الاحتكارية الحديثة. لقد أبرزت ما يلي: التزاماته ومبادئه، وما يسمح به وما لا يسمح به – أولاً وقبل كل شيء، من الضروري التمييز بين المبادئ الأساسية وظروف التداول في السوق.
علي جمعة يقول رسمياً أن المحتكر ملعون.. وحرية الأسواق تضبطها المنظومات الأخلاقية
فضيلته في الندوة الشهرية لمجلة الأزهر بمركز الأزهر للمؤتمرات “ممارسات الاحتكار الحديثة بين الشريعة والقانون” مبادئ الأسواق تتحرر في الحديث الشرعي لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: الله يرزق الرجال من غيرهم لبعضهم.. “لا حدود له في فعل ما يشاء. هذا ليس صحيحًا، لكن هذه الحرية تنبع من المبادئ التي أقرتها الشريعة لتدفق السوق العام ولم يتم تضمينها في القواعد التي تحكم التجارة..
قال عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف علي جمعة ، إنه لأن الأسواق تحكمها مبدأ الحرية، فقد حرمها الله تعالى من قيد الديون التجارية، وأن السوق يحكمه مبدأ الحرية. وأضاف أن هناك أدلة كثيرة على وجود. لكن هذه الحرية محاطة أيضًا بنظام أخلاقي. ويبدأ بتعاليم ديننا الحق، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم عما فعله المفسرون وعلماء الحديث. في كتابهم الأول: “العمل عن طريق النية فقط، لكن لكل شخص نية”. وقد شاهده العديد من المفكرين، حتى الغربيين. ومع ذلك، فقد كتب كتابًا آخر بعنوان “أخلاقيات الأمة”، وهو كتاب أصغر من كتاب “ثروة الأمم”، لكنه تناول هذه القضية لاحقًا في التمييز بين الحرية والتحول، والحرية بلا حدود، والحرية بلا مسؤولية، لذلك نحن بحاجة إلى نظام أخلاقي. يجب إثبات نوايا التاجر وربطها بالله تعالى.
وقال رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب إن الحرية تتطلب نظامًا أخلاقيًا، وإن ما يسميه المحامون لا ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار لهذا الفعل، حتى لو كان صحيحًا من الناحية القانونية، أو حتى كما يبدو. وقال إنه بحاجة إلى وسائل وغايات معرفة النتيجة أو في بداية القضية، كثيرًا في تحديد العواقب التي قد تترتب على ذلك بعد ذلك، سواء كانت جيدة أو سيئة، ويجب تقديم معنى الاحتكار مبادئ السوق في هذا الموضوع لأنها تساعد في حل مشكلة تقرر منعه ورفضه. أكبر أو أقل كما قالوا: أشار الأكبر إلى الوعد بالنار، أو ذكر أنها لعنة، أو اشتراط أن تكون كبيرة، وفي حالة الكنز المذكور لعنة. يعتقد المسلمون أن “لا شيء سوى الخطاة هم من يخلقون الاحتكارات”، وأن كلمة “خطأ” تختلف عن الكلمات “خطأ” و “خطيئة خاطئة” و “خطيئة”. هذا متعمد ولا يعاقب عليه. أما الخطأ اللفظي فهو ناتج عن خطأ غير مقصود ولا يعاقب عليه.
وأشار جلالته إلى أن أحكام الاحتكار تسري على المنتجات الغذائية وغير الغذائية وعلى كل ما يسبب المتاعب والأذى للناس وتضيقهم في حياتهم، وعلى خطر الاحتكار على المجتمع ككل. حذر جلالتك، الاحتكارات ليست مرتبطة فقط كما كان مفهومًا في الماضي، عندما قطع نيكسون العلاقة بين الورق والذهب في عام 1970، جاعلًا الورق غير مرتبط تمامًا بالمعادن وأشياء أخرى. لذلك، في أوقات ارتفاع الأسعار، خرجنا من القاعدة الذهبية.
عقدت مجلة الأزهر اليوم ندوة بعنوان “ممارسات الاحتكار الحديثة بين الشريعة والقانون” في ثلاثة محاور رئيسية: العواقب والنتائج.